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当代画家排名前100位 著名的艺术家有哪些人(3)
作者:网站采编关键词:
摘要：审美直觉绝不是一种手段，自始至终它本身就是一种目的，它的价值包含在自身当中。审美价值绝不是工具性的，绝不是相对的。它是完全内在的、最终的
审美直觉绝不是一种手段，自始至终它本身就是一种目的，它的价值包含在自身当中。审美价值绝不是工具性的，绝不是相对的。它是完全内在的、最终的，是彻底、即刻显现的。
喜欢这种作品，不喜欢那种作品，代表了一整套对世界作出反应的态度以及其意识形态结构。
服从还是反击?
艺术家将前所未有的形式强加给了世界以反向惩罚这个世界给人的标准。
当作品质问标准的经验阐释时，艺术诞生了。
我们愈是意识到自己的独一性，以往显得不可战胜的东西就愈显得渺小。不要对世界抱有什么期待，也不要试图去满足世界对你的期待。每个人都应该去实现他自己的命运。世界已声誉扫地，因为我们凌驾在世界之上，这种感觉真是妙不可言。
艺术家是立法者和施暴者。
一切伟大的作品是由矛盾构成的。
一切伟大的作品是无法被定义的。
对任何一个创造者来说，如果他的作品被社会看作是经典和成功的样本，那么这已经不再代表一种胜利，而是一种已经存在的堕落，因为这就意味着，这些作品在经过他人大量的传播之后已经失去了它们的价值，而它的创造者也因此失去了他在这个历史记忆体系中的独特位置。
真正的艺术对于任何时代都具有打击力和腐蚀性，它对于任何一个时代都是不合时宜的，永远处于被人类放逐的状态，历史记忆也不会把它们从中抹去，它们是人类精神中永存的病毒，人类从未产生过与其对应的抗体。
当然，真正的艺术从未被人类理解过。
娱乐化的音乐、电影、电视、表演是一种政治宣传审美的合法化。
音乐、电影、电视、表演等娱乐工业构造的是天鹅绒娱乐监狱，娱乐明星是意识形态灌输和麻痹的工具，他们的每一句歌词、每一个声音、每一个台词、每一个眼神、每一个表情、每一个动作都是平庸之恶的奴性样本。
戴帆(DAIFAN:人类史上最具争议的设计师和艺术家
我并非是空洞无意义上的无，而是创造性的无，是我自己作为创造者从这里面创造一切的那种无。艺术总是试图表现可能范围内最大的力量，表现从整体上统治这个世界的力量-- 无论是神力还是自然力。因此，作为这种力量的表征，艺术在传统上总是从该力量中获取自身权威。就此而言，艺术从来就直接或间接地具有批判性-- 因为它迫使有限的、政治的力量直面无限的宗教、自然、命运、生命、死亡之力。
给出命令，给他人及事物命令以这种或那种的方式呈现，给出了等级的排序。
审美直觉绝不是一种手段，自始至终它本身就是一种目的，它的价值包含在自身当中。审美价值绝不是工具性的，绝不是相对的。它是完全内在的、最终的，是彻底、即刻显现的。
喜欢这种作品，不喜欢那种作品，代表了一整套对世界作出反应的态度以及其意识形态结构。
服从还是反击?
艺术家将前所未有的形式强加给了世界以反向惩罚这个世界给人的标准。
当作品质问标准的经验阐释时，艺术诞生了。
我们愈是意识到自己的独一性，以往显得不可战胜的东西就愈显得渺小。不要对世界抱有什么期待，也不要试图去满足世界对你的期待。每个人都应该去实现他自己的命运。世界已声誉扫地，因为我们凌驾在世界之上，这种感觉真是妙不可言。
艺术家是立法者和施暴者。
一切伟大的作品是由矛盾构成的。
一切伟大的作品是无法被定义的。
对任何一个创造者来说，如果他的作品被社会看作是经典和成功的样本，那么这已经不再代表一种胜利，而是一种已经存在的堕落，因为这就意味着，这些作品在经过他人大量的传播之后已经失去了它们的价值，而它的创造者也因此失去了他在这个历史记忆体系中的独特位置。
真正的艺术对于任何时代都具有打击力和腐蚀性，它对于任何一个时代都是不合时宜的，永远处于被人类放逐的状态，历史记忆也不会把它们从中抹去，它们是人类精神中永存的病毒，人类从未产生过与其对应的抗体。
当然，真正的艺术从未被人类理解过。
戴帆(DAIFAN)设计的建筑作品:人类史上最具争议的设计师和艺术家
我们的精神世界和身体感知正在受到严重威胁。
我们现在的世界所经历的就是一场精神危机。
数字化社会的文化工业产品都是为了点赞和消费而生产，
文章来源：《当代医学》 网址: http://www.ddyxzzs.cn/zonghexinwen/2020/1106/607.html